• Alege A Săptămânii

Dancing cu Saramacca din Surinam

Dancing cu Saramacca din Surinam

Odată cu o colonie olandeză, Surinam se află pe coasta de nord-est a Americii de Sud și are o populație de aproximativ 550.000 de locuitori. Aventurarea profundă înjungle-placat interior,Ghidul dur al ghidurilorAnna Kaminski a mers să exploreze teritoriul ancestral al orașului Saramacca,descendenți ai sclavilor din Africa de Vest din secolul al XVII-lea.

Micul nostru avion Cessna tremură peste junglă; de sus, sudul Surinamului este un covor dens de verdeață, punctat de copaci roz jakaranda roz și divizat de panglici maro de râuri. Rănile deschise ale pământului - minele de aur - au fost lăsate cu mult în urmă.

În cele din urmă, Cessna se scufundă și se aterizează pe o bandă de iarbă curată care constituie pista. "Aeroportul" este o mică clădire din lemn în care un băiețel stă în picioare cu o roabă, gata să-și călătorească bagajele până la canoelele dugout adăpostite de malul râului.

Mai mulți pasageri din Saramaccan au venit cu noi din Paramaribo, capitala Surinamului. Femeile au o plimbare grațioasă, cu spate dreaptă, echilibrându-și valizele pe capete. Flying este o modalitate mult mai rapidă de a ajunge în și de la capitală; în vremurile vechi, călătoria într-o singură direcție de canoe dugout ar dura o lună.

Sunt cinci aici, adânc în teritoriul Saramaccan - două cupluri olandeze și eu însumi. Noi rămânem Awarradam Lodge, un grup de cabine din lemn se așezase pe o insulă, în mijlocul râului Gran Rio, în picioare în patru sate din Saramaccan.

Suroramul numără Saramacca în jurul valorii de 55.000; ele sunt cel mai mare grup de supraviețuitori de oameni maro și trăiesc de-a lungul râului Surinam superior și a afluenților săi, Gran Rio și Piki Rio, de peste trei sute de ani. Strămoșii lor, în mare parte din Africa de Vest, au fost vânduți ca sclavi europeni în secolele al XVII-lea și al XVIII-lea pentru a lucra pe plantațiile de zahăr, cafea și lemn.

Fumând condițiile dureroase ale sclaviei, mulți Saramacca au scăpat în jungla impenetrabilă din Surinam. Cu ajutorul triburilor amerindiene locale, au organizat revolte, uneori desfășurând raiduri armate pe plantații. Ei au devenit foarte temători de proprietari și, prin urmare, în 1762, cu o sută de ani înainte de emanciparea sclavilor din Surinam, Saramacca a semnat un tratat cu olandezii. Acest acord le-a oferit un grad de libertate și dreptul la terenurile lor în schimbul restituirii mai multor sclavi fugari proprietarilor lor.

Ne întâlnim cu niște saramacani la lojă. Limbajul lor - un amestec de limbi engleză, portugheză, olandeză și Niger-Congo din Africa de Vest - este foarte muzical pentru ureche, iar salutul lor are un element de chemare și răspuns. Aceasta este una dintre puținele părți ale lumii în care misionarii creștini nu au reușit să facă mari invazii; unul dintre sate este creștin, dar ceilalți țin de tradițiile spirituale din Africa de Vest și practică ceva asemănător cu voodoo.

Este un mod de viață amenințat. În anii 1990, guvernul Surinamese a acordat concesii de lemn și de exploatare minieră pe teritoriul Saramaccanului tradițional companiilor străine. O Curte Interamericană pentru Drepturile Omului din 2007, aflată în favoarea poporului din Saramacca, le-a dat controlul asupra pământurilor strămoșești, dar pericolul rămâne.

Ghidul nostru Elton ne duce într-o plimbare în junglă, arătându-ne niște denizeni mai mici: broasca săgeată cu ochi albastru și galben, cicadele, responsabile de racheta după-amiezii, și cu furnica veninoasă de glonț, muscatura dureaza pana la 24 de ore. "Unii dintre amerindieni o folosesc ca ritual de inițiere pentru oamenii săi", explică Elton. "Sunt mușcați repetat până când halucinorează."

După ce i sa spus că armadilul uriaș împărtășește adesea burrowul său cu bastonul, șarpele cel mai mortal din Surinam, îi dăm un loc larg. Bushmasterul mănâncă armadillo poo, bogată în otrăvire de la licurici care își păstrează propriul venin puternic. Elton arată o plantă cu o tulpină subțire - "Saramaccanii folosesc acest lucru pentru a trata șarpele, până când victima poate obține mai mult ajutor".

Trecem un copac care are rădăcini enorme; dacă l-ați lovit, sunetul se desfășoară pe distanțe lungi. "Aceasta este folosită pentru comunicarea celor care trăiesc în junglă; îl numim copacul de telefon sau ce este copacul.

Ne aflăm la o curățenie în care bărbații Saramaccanului cultivă satele. Există un storcator de cassava din paie, agățat de cabana de grădinărit. Cassava, un tubercul amar, a fost introdus în Africa din America de Sud de către comercianții portughezi în secolul al șaisprezecelea și este un discontinue Saramaccan. Acest soi este otrăvitor și trebuie să fie răzuit și să aibă sucul stoarse din el înainte de a fi uscat și transformat în pâine de manioc - este chewy și lipsit de gust atunci când proaspătă și dinte-rupt dur atunci când stau.

După-amiaza, suntem invitați în unul din sate. Elton indică frunzele de palmier deasupra intrării: "Aceasta împiedică intrarea duhurilor rele."

Localitatea constă într-o împrăștiere a caselor de lemn cu acoperișuri de fier ondulat; în interiorul clădirilor se desfășoară benzi de murdărie, alune și pâine de cassava uscate pe frunze de palmier în afara caselor, iar puii se prăjeau în murdărie. Un lucru este imediat vizibil: nu există câini deloc. "Înapoi în zilele de sclavie, obișnuiau să vâneze sclavi fugari cu câini, așa că de atunci au urât câini", explică Elton.

O casă se află separat de toate celelalte. "Aici trebuie să rămână femeile când sunt menstruale.Deși bărbații pierd, deoarece nimeni nu le gătește. "

Trecem câțiva copii care se strecură în râu, o femeie mai în vârstă bătând arahide în unt de arahide folosind un pistil și mortar mare și o altă femeie crăpând nucile unui palmier special folosind un ciocan. Nu există aproape nici un bărbat în vizor, în afară de un bătrân cu un canoe dugout și niște băieți adolescenți care transportă lemn de foc pe capete.

"Mulți oameni lucrează în Paramaribo în aceste zile sau în minele de aur", ne spune Elton. "Uneori sunt plecați de luni de zile."

Pe măsură ce se încadrează seara, ne îndreptăm către o zonă comunală cu o pardoseală din pământ tare. Femeile stau într-o linie, îndoită la talie. Apoi încep să bată la unison; o femeie începe să cânte, iar restul o ia. O femeie merge mai departe și începe să danseze, mișcările ei fluide și senzuale. Ei se uită la noi în așteptare; este clar că ar trebui să o imităm. Noi facem tot ce putem. Unul dintre puținii bărbați ia dansul și demonstrează un dans mai dulce; Elton îl ridică și zboară unul pe celălalt, ca și cum ar ataca cocoșii. Dansăm pentru ceea ce pare a fi orele; pentru săteni, suntem divertismentul de vineri noaptea.

Barca noastră ne duce înapoi în ascensiune în aproape întuneric, ghidat doar de lumina slabă a stelelor și de cunoștințele sale despre fiecare înclinare a fiecărui râu, fiecare stâncă. Ascultând blânda lovire a apei, mă gândesc la soarta ciudată care mi-a adus, un copil sovietic dintr-un mic oraș rusesc, aici, în jungla Surinamese în această noapte specială, cerul de deasupra strălucind cu un milion de stele.

Descoperiți mai mult din acest continent vast cu ghidul dur pentru America de Sud pe un buget.

Lasă Un Comentariu: